Portugal, un convento y unas alas

Tenía entre mis manos un libro marcado por el tiempo, su olor a madera y tinta añejas, sus hojas amarillas y con anotaciones delataban el paso de un par de manos, sus páginas me revelaron  una historia de amor y un hecho histórico del Portugal: la construcción de un convento y una passarola, que aguardaron en el librero por un par de meses hasta que mis manos lo rescataron de ese olvido.

En una Lisboa del siglo XVIII donde el rey Don Juan V manda construir un convento franciscano en Mafra, en agradecimiento por el milagro de que su esposa quedara encinta, daba inicio la historia que había aguardado un nuevo lector. Entre cada hoja me encontré con una parte de otras dos historias: la primera la de Bartolomeu Lourenço, un cura que tiene una afición por volar, recuerdo en particular esa frase “Los hombres son ángeles nacidos sin alas, y eso es lo más bonito nacer sin alas y hacerlas crecer” palabras en voz de un narrador que describe a un precursor de la aeronáutica y a un hombre curioso por la ciencia  y el conocimiento; la segunda el inmenso amor entre Baltasar Sietesoles y Blimunda Sietelunas, él un exsoldado manco quien tiene un gancho por siniestra y ella una mujer humilde con el poder de ver el interior de las personas y predecir el futuro.

“Ningún ser humano puede tener cuanto desea en esta su única vida terrestre, tal vez soñando”, fueron las líneas que quedaron en mi mente al finalizar el libro, pues la historia creada por ese lusitano, dejaba al descubierto  la búsqueda implacable del hombre por crear y asemejarse a Dios, los sueños del ser humano por ser mejor y la curiosidad intelectual, lo que lleva a los personajes a unirse en un proyecto: crear una passarola, forman un trío que emula a la Santísima Trinidad: Bartolomeu será el padre (da las órdenes), Baltasar será el hijo, y Blimunda el Espíritu Santo (ambos son dos en uno). Esta imagen se mantiene hasta el final, ya que Baltasar morirá crucificado como Jesucristo, y Blimunda estará al pie de la cruz, como lo estuvo la Virgen.

El Memorial del convento de José Saramago me reveló un episodio histórico conjugado con la fantasía y apreciar una historia que pone de manifiesto el importante rol de la Iglesia en la monarquía portuguesa del siglo XVIII, además expone los atemporales males humanos: la injusticia, el abuso, los prejuicios, las limitaciones, pero también un relato que demuestra la valía del placer por las cosas cotidianas y las relaciones humanas.

                                                                                                                             Yazmin Hdz.

 

Irrupción de las reformas de TELECOM en la difusión de cultura e información

Estrategia digital de las reformas TELECOM por parte del gobierno.

El gobierno da a conocer su documento Estrategia Digital Nacional para 2013-2018, en el que 3 habilitadores transportarán a México a una Sociedad de información y Conocimientos, dichos habilitadores, son los siguientes: 

1. Conectividad. Desarrolla redes y aplicación de la mejor infraestructura  en el desarrollo de TIC para la competencia. Inclusión y habilidades digitales. Desarrollo equitativo de habilidades para operar tecnologías y servicios digitales, contemplando  la cobertura social y el desarrollo de habilidades con equidad de género. 

 2. Interoperabilidad. Son las capacidades técnicas, organizacionales, de gobernanza y semánticas; necesarias en los sistemas tecnológicos para compartir información y transacciones de forma consistente.

3. Datos abiertos. Es la disponibilidad de la información gubernamental en formatos útiles y reutilizables por la población en general, para fomentar el emprendimiento cívico e impulsar la transparencia, mejorar los servicios públicos y denotar mayor rendición de cuentas. Estos habilitadores son el marco estructural de lo que realmente ventaja al Gobierno de la República, pues los objetivos son: la transformación gubernamental, la economía digital, control educativo, efectividad y geolocalización.

El Proyecto México conectado consta de lo siguiente: crear una política de TIC sustentable para la Administración Pública Federal, crear una política digital de gestión del territorio nacional, usar datos para el desarrollo de políticas públicas, adoptar una comunicación digital centrada en el ciudadano, desarrollar el mercado de bienes y servicios digitales, potenciar el desarrollo del comercio digital, asegurar la inclusión financiera mediante esquemas de banca móvil, desarrollar una política nacional de adopción y uso de las TIC,  desarrollar una agenda digital de cultura, mejorar la gestión educativa mediante el uso de las TIC, incorporar el uso de las TIC  para lograr la convergencia de los sistemas; es con ello que se permite y se establece el mapa digital para la geolocalización.

Menciona (Adorno, T. 1994) que toda cultura de masas bajo  el monopolio es idéntica, los dirigentes (gobiernos, senado, etcétera)  no están en absoluto interesados en esconder dicha ley de TELECOM, al contrario, la estructuran de modo que no se presente caótica para el país, su poder se refuerza cuanto más brutalmente  se declara. Terriblemente con la adopción de las TIC y de los 4 habilitadores, tendrán controlado al país con su Política Administrativa Pública Federal. A partir de ello, se convierten en interesados de la industria cultural manipulando con estándares  y con producción de plataformas para estos habilitadores, como el de interoperabilidad y datos abiertos, que distorsionan  los contenidos y a los medios expresivos, un ejemplo de ello son los canales de radiodifusión que se abrirán y que su contenido se convertirá en una ilustración pedagógica,  pues éstos aparentaban resolver dificultades técnicas y de participación ciudadana con una pluralidad. Todo esto es un recurso a los deseos espontáneos del público, convirtiéndose finalmente en un fútil pretexto. “Los monopolios culturales son poderosos sectores de la industria” (Adorno, T. 1994); con sus múltiples plataformas y el impulso de la innovación cívica por medio de las TIC, los blogs de opinión pública, noticias en internet, como la página de Carmen Aristegui, Revista Proceso, entre otras, radio transmitido en línea como Ruta Alternativa, Radio BUAP, etcétera; deberán comportarse, por decirlo de algún modo, espontáneamente, de acuerdo con el nivel que se le asignará sobre la base de índices estadísticos y la categoría de productos de masa, que ha sido fabricada para su tipo. Los espacios mencionados ya no tendrán la pluralidad, ni el intelecto para un despertar de pensamiento, sino ahora se convertirá en mercancía, basado en material estadístico, en propaganda, en grupos de ingresos, en campos rojos, azules y verdes. Nuestra cultura contendrá virtualmente la captación, la catalogación y clasificación por medio de la industrialización. También estimularán la demanda de bienes y servicios digitales a través de integraciones por las empresas en sus operaciones cotidianas.  Generarán mecanismos de promoción, financiamiento, capacitación y apoyo, para impulsar la conectividad a internet de banda ancha y la adopción a herramientas digitales y tecnológicas en los micros y medianas empresas; así aprovecharán y distribuirán las capacidades tecnológicas existentes. Convirtiéndose en producción capitalista de encadenamiento bajo un monopolio privado de la cultura.

“Las masas tienen lo que desean y se aferran obstinadamente a la ideología mediante la cual se les esclaviza” (Adorno, T. 1994).

Leer mas...

MaryFue

Ombligo de la Luna

Agorácrito- Dime, ¿Cómo es que yo, vendedor de chorizos, voy a convertirme en un gran hombre?

Demóstenes. –Precisamente por eso vas a llegar a grande. Porque eres un infeliz, un bajo mercader sinvergüenza , pero atrevido

Agorácrito. –No me creo yo digno de llegar a tanto.

Demóstenes. -¡Malhaya yo! ¿habrá alguno que diga que no eres tú digno? Me está pareciendo que aún abrigas algún buen principio. ¿Eres de padres honrados, de gente de buena conducta?

Agorácrito. -¡Por los dioses, no! ¡Soy de los muy abajo!

Demóstenes. ¡Hombre feliz, qué suerte tienes… qué grandes dotes has alcanzado para este cargo!

Agorácrito. –Pero, buen hombre, ni pizca tengo de instrucciones, apenas conozco las letras y eso bien que mal.

Demóestenes. –Es tu única falla, que sepas bien que mal. Pues gobernar al pueblo no es de hombres bien instruidos, ni de buenas costumbres… ¡Se quiere un ignorante, se quiere un malvado! Por eso no desprecies lo que te brindan los dioses en sus oráculos.

Agorácrito. -¿Qué dice el tal oráculo?

Demóstenes. –Bien, por los dioses. En términos un tanto enigmáticos y gariboleados, con alusiones sabihondas, dice: “Cuando el águila que rasga cueros con garras bien afiladas lleve al gragón que chupa sangre bien aferrada en su pico, entonces de paflagonios se acabará la salsita.

A los que venden chorizos grande gloria anuncia el cielo, sólo que ellos no la quieren , para seguirlos vendiendo”.

Agorácrito. -¿Y, eso qué me atañe a mí? Explícalo, por favor.

Demóstenes. – El águila rasgacueros es el paflagonio que está allá dentro.

Agorácrito. - ¿Y lo de garras bien afiladas, ¿por qué?

Demóstenes. –Bien las palabras lo dicen: VIENE, AGARRA Y ARREBATA Y SE LARGA CON SU PRESA.

Agorácrito. –Y ahora, ¿lo del dragón?

Demóstenes. – Es lo más claro que hay. El dragón o serpiente es largo. También es largo el chorizo. Lleno de sangre el dragón, como también el chorizo. Yo te lo digo ahora la serpiente draconina va a vencer al águila de garras afiladas. ¡A no ser que sea engatusador con palabras!

Agorácrito. – Me queda bien el oráculo. Pero estoy admirado de cómo pudiera yo gobernar un pueblo.

Demóstenes. – Ninguna dificultad. Lo que antes has hecho, sigue haciendo. Alborota, haz rueda las tripas y revuelve todos los asuntos. ¿Al pueblo? ¡Ese se gana con palabritas azucaradas y con antojitos de cocina! Y tienes todas las dotes que se requieren para ser un guía de pueblos. Una voz estridente y retumbante, un nacimiento bajo y modales de callejero: tienes todo lo que se necesita para ser un regente de la ciudad. Los caballeros, Aristófanes

Este fragmento no tiene ni más ni menos de lo que sucede en la actualidad; ¿se requiere un hombre letrado, instruido para ser el mandatario de un pueblo? Tal parece que no. Hamlet al ser interrogado por la causa de su locura, mientras tocaba el caramillo le respondió al mismo tiempo que le daba el instrumento: "toca el caramillo". su interlocutor sorprendido y confuso le respondió que no sabía tocar el caramillo, Hamlet por el contrario le pedía que tocase una melodía y Hamlet enfurecido le dijo una verdad tan cierta. " Es tan fácil como mentir". Dirigir un pueblo como se mofa Aristófanes es tan fácil porque quien ostenta el mando, es decir, el mandatario, resulta ser un completo ignorante, sin instrucción. Me pregunto si es una constante el ser un Agorácrito, en un lugar que es el ombligo de la Luna, de esta luna que brilla en todo su esplendor pero que es la esperanza de quien anda por la oscuridad perdido, lo guía, sin embargo, el ombligo de la Luna.

Zaihm

Día de nuestros muertos normalistas

CON RITUAL, OFRENDA Y AYOTZINAPAN 

Manifestación por normalistas en el Zócalo de Mex.

Decía Carlos Pellicer sobre la noticia de muertos:" En la noche del uno al dos de noviembre, el cementerio es muy impresionante. Las flores sobre las tumbas son muchísimas . Pero las velas encendidas sobre ellas son mas (...) Todo el cementerio, esa noche, es un jardín de fuego"; Ese jardín de fuego fue el Zócalo tras la marcha normalista con la reunión de 50 000 personas que embellecieron con su luz de una vela la desaparición de los 43 normalistas. ¡Vivos se los llevaron, vivos los queremos!, eso quisiéramos, pero en realidad sabemos que pueden ser los cuerpos en las fosas; pues la noticia del desaparecimiento de nuestros normalistas nos hace enfurecernos antes las noticias llenas de blasfemias, pues el crimen esta allí, cubierto de hojas de periódicos, con televisores y radio.
Te llego la noticia a los oídos, que al manifestarse en las calles, los normalistas de jóvenes ilusos podía  en contra del gobierno, una voz populi, en la que su noción hacia el gobierno era la de  incapacidad congénita para entender lo que es o debe ser la democracia. Pues esta juventud que sueña y se prepara, es capaz de morir por un ideal.

Porque la vida y la muerte son comadres, pues ambas son acompañadas de tragedia, como una tensión entre el Ser y el No ser, entre la evidencia que tenemos de nosotros mismos y la evidencia que también tenemos de nuestra finitud. La flaca presencio ejemplos de estudiantes agredidos, a sus valores y sus consecuencias con dichas agresiones. La  flaca en su andar, trajo aquí a su EBOLAcia y a toda su BUROCRACIA, la flaca sin retinencias, ha saturado los panteones; pues no espera resoluciones, va directo a las agresiones. La flaca le dio el ¡zaz!, a RAFA por desacatos; ni ñinos, ni sindicatos, ni normalistas, para que menos "descansen en Paz"; así nuestra pais se la apropio el DEMONIO, ya perdió su PATRIMONIO, desde que PN subió a la silla del poder.

Mary Fue